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思想之光 必由之路

——總書(shū)記這樣講述改變中國的“第二個(gè)結合”

作者:張 爍 潘俊強 鄭海鷗 | 發(fā)布時(shí)間:2024年06月02日 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日報 2024-06-02 | 字體放大 | 字體縮小

“總書(shū)記給俺們回信了!鄉親們奔走相告。守護長(cháng)城,就像守護家一樣,俺們要把接力棒一輩一輩傳下去!”北京市延慶區八達嶺鎮石峽村村民梅景田興奮地說(shuō)。

  數十年來(lái),石峽村村民們自發(fā)參與長(cháng)城保護工作。近年來(lái),村子依托長(cháng)城資源發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè),鄉村面貌發(fā)生巨大變化。

  “長(cháng)城是中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征,凝聚著(zhù)中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛(ài)國情懷。保護好、傳承好這一歷史文化遺產(chǎn),是我們共同的責任?!苯衲?月14日,習近平總書(shū)記在給石峽村鄉親們的回信中深刻指出。

  泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源。中國式現代化,這是人類(lèi)歷史上規模最大的現代化,也是難度最大的現代化。習近平總書(shū)記從新時(shí)代新征程矚視中華文明,從中華文明的歷史坐標觀(guān)察中國式現代化,彰顯出深厚的文化情懷、堅定的文化自信、強烈的使命擔當。

  在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上,習近平總書(shū)記深刻指出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”。2023年6月2日,在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上,習近平總書(shū)記明確提出“‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放”。

  立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史、中國共產(chǎn)黨一百多年的奮斗歷程,習近平總書(shū)記創(chuàng )造性提出“第二個(gè)結合”,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的,讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài),讓中國特色社會(huì )主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深。

  “馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈”

  新征程上,習近平文化思想為以中國式現代化推進(jìn)強國建設、民族復興偉業(yè)提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。

  今年“五一”假期,我國博物館接待觀(guān)眾超過(guò)5000萬(wàn)人次,“博物館熱”持續升溫。

  河南安陽(yáng)殷墟,洹河蜿蜒,甲骨呈奇。開(kāi)放不久的殷墟博物館新館中,23輛出土馬車(chē)再現3000多年前的“有車(chē)鄰鄰”“蕭蕭馬鳴”,110余片刻辭甲骨傳遞著(zhù)卜辭中蘊藏的珍貴歷史信息……觀(guān)眾們?yōu)樵催h流長(cháng)的中華文明自豪。

  黨的二十大勝利閉幕后不久,習近平總書(shū)記來(lái)到這里考察,點(diǎn)明此行深意:“這次來(lái)是想更深地學(xué)習理解中華文明,古為今用,為更好建設中華民族現代文明提供借鑒?!?/span>

  我們從哪里來(lái)?我們走向何方?站在建設中國式現代化的當下,我們要走出一條什么樣的路?答案愈加清晰:獨特的文化傳統,獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

  湘江之畔,岳麓山下。岳麓書(shū)院講堂前的“實(shí)事求是”匾額綻放出時(shí)代光芒,也折射出黨的思想路線(xiàn)與千年學(xué)府的思想淵源。

  “共產(chǎn)黨怎么能成功呢?當年在石庫門(mén),在南湖上那么一條船,那么十幾個(gè)人,到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚,一定要把真理本土化?!?020年9月,習近平總書(shū)記來(lái)到岳麓書(shū)院考察調研,望著(zhù)“實(shí)事求是”匾額久久凝思。

  溯歷史的源頭才能理解現實(shí)的世界,循文化的根基才能辨識當今的中國,有文明的互鑒才能實(shí)現共同的進(jìn)步。

  從“宅茲中國”的文化根基,到“何以中國”的文化自覺(jué),“第二個(gè)結合”貫通過(guò)去、現在和未來(lái)——

  “在五千多年中華文明深厚基礎上開(kāi)辟和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路?!?/span>

  “馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統文化這個(gè)根脈?!?/span>

  “第二個(gè)結合”,是我們黨對馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗的深刻總結,是對中華文明發(fā)展規律的深刻把握,表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統文化中推進(jìn)文化創(chuàng )新的自覺(jué)性達到了新高度。

  對古老的中華文明而言,緣何發(fā)軔于歐洲的馬克思主義,能在東方熱土展現光明前景?

  習近平總書(shū)記給出答案:“馬克思主義傳入中國后,科學(xué)社會(huì )主義的主張受到中國人民熱烈歡迎,并最終扎根中國大地、開(kāi)花結果,決不是偶然的,而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的?!?/span>

  2016年1月18日,省部級主要領(lǐng)導干部學(xué)習貫徹十八屆五中全會(huì )精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班。

  習近平總書(shū)記用博古通今的論述,將馬克思、恩格斯提出的“實(shí)現社會(huì )共享”“實(shí)現每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”進(jìn)行了中國化的理論闡釋。

  “共同富裕,是馬克思主義的一個(gè)基本目標,也是自古以來(lái)我國人民的一個(gè)基本理想??鬃诱f(shuō):‘不患寡而患不均,不患貧而患不安?!献诱f(shuō):‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!?/span>

  “結合”,不是“硬湊”,也并非“移植”或“嫁接”。

  郭沫若寫(xiě)于1925年的《馬克思進(jìn)文廟》,以戲劇化語(yǔ)言讓馬克思和孔子有了一場(chǎng)跨越時(shí)空的“相遇”,道出馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化的契合性——

  孔子對馬克思驚嘆:“你這個(gè)理想社會(huì )和我的大同世界竟是不謀而合?!?/span>

  馬克思也對孔子感嘆:“我不想在兩千年前,在遠遠的東方,已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志!”

  “馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化來(lái)源不同,但彼此存在高度的契合性?!绷暯娇倳?shū)記深刻指出。

  天下為公、講信修睦的社會(huì )追求與共產(chǎn)主義、社會(huì )主義的理想信念相通,民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀(guān)念相融,革故鼎新、自強不息的擔當與共產(chǎn)黨人的革命精神相合……

  “相互契合才能有機結合。正是在這個(gè)意義上,我們才說(shuō)中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)繼承者和弘揚者?!绷暯娇倳?shū)記深刻指出。

  “‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新”

  “要堅定文化自信,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化精華,堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,以國際孔子文化節等為載體深化文明交流互鑒,提升中華文化影響力?!?月24日,習近平總書(shū)記在山東考察時(shí)強調。

  山東曲阜,孔廟南門(mén)的萬(wàn)仞宮墻前,天南海北的游客慕名而來(lái)。

  2013年11月26日,習近平總書(shū)記來(lái)到孔府和孔子研究院參觀(guān)考察,并同有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者座談。習近平總書(shū)記強調:“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!?/span>

  中華文化源遠流長(cháng)、博大精深,如同一座寶藏,一旦探秘其中,就會(huì )終生受用。

  “我到山東考察時(shí)專(zhuān)門(mén)去看了孔府孔廟,到武夷山也專(zhuān)門(mén)來(lái)看一看朱熹?!?021年3月,習近平總書(shū)記來(lái)到福建武夷山朱熹園。

  “國以民為本,社稷亦為民而立”……園內墻上,朱熹民本思想的經(jīng)典論述前,總書(shū)記駐足凝視。鑒往知來(lái),習近平總書(shū)記感慨:“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚優(yōu)秀傳統文化同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結合起來(lái),堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路?!?/span>

  今年伊始,在省部級主要領(lǐng)導干部推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上,習近平總書(shū)記提出“積極培育中國特色金融文化”——

  誠實(shí)守信,不逾越底線(xiàn);以義取利,不唯利是圖;穩健審慎,不急功近利;守正創(chuàng )新,不脫實(shí)向虛;依法合規,不胡作非為。

  五個(gè)方面的實(shí)踐要求,既汲取千年文脈精髓,又彰顯現代金融元素、金融理念、金融精神,源遠流長(cháng)的中華文化為金融強國建設賦予生生不息的力量。

  河北阜平,地處太行山區。2012年底,習近平總書(shū)記在這里向全黨全國發(fā)出脫貧攻堅動(dòng)員令。十年間,曾經(jīng)的“貧中之貧”成為黃土生金之地。

  中國傳統的民本思想與馬克思主義的人民立場(chǎng),價(jià)值理念相通。2021年,我們打贏(yíng)人類(lèi)歷史上規模最大的脫貧攻堅戰,14億多人邁入全面小康生活,“民亦勞止,汔可小康”的千古吟唱在社會(huì )主義中國超越夢(mèng)想、照進(jìn)現實(shí)。

  習近平總書(shū)記汲取中華文化中蘊含的思想智慧,將其融入治國理政實(shí)踐中,賦予其鮮活的當代價(jià)值意義。

  在陜北深感民瘼,沉吟范仲淹名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”;在正定騎車(chē)下鄉,體悟鄭板橋心聲“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”;在北京夙興夜寐,多次引用《尚書(shū)》中的“民惟邦本,本固邦寧”;借《警世通言》告誡省部級干部“人心似鐵,官法如爐”;引《韓非子》“道私者亂,道法者治”,敲響從嚴治黨警鐘……

  中華優(yōu)秀傳統文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命,使其顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派;馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因,推動(dòng)了中華文明的生命更新和現代轉型。

  “‘第二個(gè)結合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng )新”。習近平總書(shū)記深刻指出。

  長(cháng)江是中華民族的母親河,長(cháng)江經(jīng)濟帶事關(guān)全國發(fā)展大局。

  “堅持共抓大保護、不搞大開(kāi)發(fā),堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”。黨的十八大以來(lái),圍繞長(cháng)江經(jīng)濟帶發(fā)展這一區域重大戰略,習近平總書(shū)記先后主持召開(kāi)4次專(zhuān)題座談會(huì )。

  為守護一江澄碧,化工企業(yè)關(guān)、改、搬、轉;城鎮污水垃圾、化工污染、農業(yè)面源污染、船舶污染等治理短板加快補齊……如今,一江碧水浩蕩東流,人民群眾幸福安康。

  不走西方一些國家“先污染、后治理”的老路,中國努力建設人與自然和諧共生的現代化,繼承和發(fā)展的是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想,植根的是中華文明天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念,樹(shù)立起人類(lèi)現代化新的文明標桿。

  沅芷澧蘭,弦歌悠揚。湖南常德河街古香古色,“缽子宴”“擂茶百碟宴”……游客排隊品嘗當地美食,感受“舌尖上的文化”。

  今年3月19日,習近平總書(shū)記來(lái)到這里考察調研時(shí)指出:“多姿多彩的地方特色傳統文化,共同構成璀璨的中華文明,也助推經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展?!?/span>

  今年“五一”假期,常德接待游客164.83萬(wàn)人次,同比增長(cháng)62.19%;實(shí)現營(yíng)業(yè)收入14.57億元,同比增長(cháng)42.01%。

  中國式現代化賦予中華文明以現代力量,中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。堅持“兩個(gè)結合”,深入探索中國式現代化建設規律,以理論創(chuàng )新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng )新——

  人民代表大會(huì )制度、政治協(xié)商制度,與中華文明的民本思想,天下共治理念,“共和”“商量”的施政傳統,“兼容并包、求同存異”的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián);全面深化改革的實(shí)踐,展現“不謀全局者,不足謀一域”的胸懷和“天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”的變革和開(kāi)放精神;創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念,蘊含“自強日新”“道法自然”的智慧;統籌發(fā)展與安全,彰顯“明者防禍于未萌,智者圖患于將來(lái)”的清醒……

  當全長(cháng)近3200公里、開(kāi)鑿至今逾2500年的中國大運河,再現舟楫如織、槳聲燈影的歷史場(chǎng)景;當“北斗”閃耀、“嫦娥”奔月、“祝融”探火,科技創(chuàng )新將古老傳說(shuō)變成現實(shí);當收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字日益走進(jìn)人民群眾心中……我們沒(méi)有理由不自信:中華民族創(chuàng )造了源遠流長(cháng)的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng )造出中華文化新的輝煌。

  “中國式現代化作為人類(lèi)文明新形態(tài),與全球其他文明相互借鑒,必將極大豐富世界文明百花園”

  當地時(shí)間5月6日下午,法國愛(ài)麗舍宮肖像廳。

  “這是我要送你的一些圖書(shū),都是中國翻譯的法國小說(shuō),中文的法國小說(shuō)?!边@份書(shū)單,是習近平主席在出訪(fǎng)前夕提出的。

  以書(shū)會(huì )友,以文載道。5年前在法國尼斯,馬克龍總統送給習近平主席一本1688年的《論語(yǔ)導讀》法文手抄本;在豫園茶敘,習近平主席回贈馬克龍總統一本1899年的法國名著(zhù)《茶花女》首版中譯本。此次巴黎再相聚,兩國元首又不約而同地選擇了“書(shū)禮”。

  互贈的禮物中,還有兩本學(xué)習語(yǔ)言的“鑰匙”——詞典。習近平主席送的,是一本1963年版的《簡(jiǎn)明法漢詞典》;馬克龍總統送的,是一本1742年出版的《漢法詞典》。

  泛黃的紙張、雋永的墨跡,當外交遇上書(shū)香,不僅蘊含著(zhù)尊重與理解,也有“從彼此文化中尋求更多智慧、汲取更多營(yíng)養”的互鑒之力。

  民心相通,文化搭橋。2023年初,習近平主席復信匈牙利匈中雙語(yǔ)學(xué)校學(xué)生。如今,中文已被納入匈牙利的國民教育體系,方方正正的漢字被更多匈牙利人熟悉和喜愛(ài)。舒尤克總統說(shuō):“匈牙利約有2500名中國留學(xué)生,雖然從中國角度看并不多,但從匈牙利千萬(wàn)人口的角度看,這個(gè)數量是相當大的成就?!?/span>

  陽(yáng)光有七種顏色,世界也是多彩的。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富?!暗诙€(gè)結合”通過(guò)把構建人類(lèi)命運共同體理念與“協(xié)和萬(wàn)邦”的邦交之道有機結合,賦予人類(lèi)文明新形態(tài)以思想的貫通。

  “結合”,繼承和發(fā)揚了幾千年來(lái)中華民族熱愛(ài)和平的文化傳統——

  2015年9月27日,紐約聯(lián)合國總部。

  伴隨著(zhù)密集的快門(mén)聲,習近平主席同時(shí)任聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)潘基文將一塊紅綢布緩緩拉下。龍飾、象首、鳳鳥(niǎo)、展翅高飛的和平鴿,國禮“和平尊”展現在人們面前。

  “‘和平尊’傳遞了中國和中國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏(yíng)的愿望和信念,這也是聯(lián)合國憲章的精神?!绷暯街飨赋?。

  親仁善鄰,國之寶也。有著(zhù)五千多年歷史的中華文明,始終崇尚和平。

  2100多年前,漢代使者張騫開(kāi)啟“鑿空之旅”,出使西域,用“駝隊和善意”寫(xiě)下東西方互利合作的篇章;600多年前,明代航海家鄭和率領(lǐng)船隊七下西洋,用“寶船和友誼”留下中外和平友好的佳話(huà)……以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳,深深植根于中國人的精神中。

  習近平總書(shū)記把馬克思主義為人類(lèi)謀進(jìn)步的使命同中華優(yōu)秀傳統文化“尚和合、求大同”的理想相結合,提出一系列重大外交政策理念,豐富和發(fā)展了關(guān)于走和平發(fā)展道路的思想,引領(lǐng)中國特色大國外交闊步向前——

  傳承“大道之行也,天下為公”的思想,提出構建人類(lèi)命運共同體理念;

  秉持“己欲立而立人,己欲達而達人”的情懷,提出共建“一帶一路”倡議;

  倡導“講信修睦、親仁善鄰”的理念,弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值;

  …………

  中華民族的昨天和前天,在一定程度上決定了中華民族的今天和明天。中華文明突出的和平性,從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。

  “結合”,為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻——

  2023年5月18日至19日,中國—中亞峰會(huì )在千年古都西安舉行。文藝演出的尾聲,中國同中亞五國歌手齊聲高唱《美美與共》,在人們心中久久回蕩。

  海內存知己,天涯若比鄰。中國同中亞五國雖然有著(zhù)不同的語(yǔ)言、文化和地貌,卻能在漫漫歷史長(cháng)河中互通有無(wú)、互學(xué)互鑒,發(fā)展出延續千年的深厚友誼,給人以深刻啟示。

  萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖。

  “文明是多彩的,人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?!?/span>

  “在各國前途命運緊密相連的今天,不同文明包容共存、交流互鑒,在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )現代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用?!?/span>

  “中國式現代化作為人類(lèi)文明新形態(tài),與全球其他文明相互借鑒,必將極大豐富世界文明百花園?!?/span>

  …………

  習近平總書(shū)記一次次向世界闡述文明交流互鑒的意義。

  大國之大,不在于體量大、塊頭大、拳頭大,而在于胸襟大、格局大、擔當大。

  “從‘本國優(yōu)先’的角度看,世界是狹小擁擠的,時(shí)時(shí)都是‘激烈競爭’。從命運與共的角度看,世界是寬廣博大的,處處都有合作機遇?!绷暯娇倳?shū)記的話(huà)語(yǔ)飽含啟迪。

  連續7年寫(xiě)入聯(lián)合國大會(huì )決議,多次寫(xiě)入上海合作組織、金磚國家等多邊機制決議或宣言……構建人類(lèi)命運共同體理念從中國倡議擴大為國際共識,從美好愿景轉化為豐富實(shí)踐,從理念主張發(fā)展為科學(xué)體系,帶動(dòng)多個(gè)領(lǐng)域的全球治理取得重要進(jìn)展。

  共建“一帶一路”是構建人類(lèi)命運共同體的重大實(shí)踐。2023年金秋十月,來(lái)自151個(gè)國家和41個(gè)國際組織的代表齊聚北京,參加第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇。

  “您提出的共建‘一帶一路’倡議,源自中國5000多年傳統文化,基于平等和相互尊重原則,已經(jīng)成為世界各國開(kāi)展互利合作的重要平臺和實(shí)現共同發(fā)展的重要機遇,智方高度評價(jià)并將繼續積極參與?!睍?huì )談中,智利總統博里奇對習近平主席說(shuō)。

  10年多來(lái),“一帶一路”國際合作從無(wú)到有、蓬勃發(fā)展,開(kāi)辟了各國交往的新路徑,搭建起國際合作的新框架,匯集著(zhù)人類(lèi)共同發(fā)展的最大公約數,從夢(mèng)想種子長(cháng)成參天大樹(shù)。

  構建人類(lèi)命運共同體理念、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……一個(gè)個(gè)閃耀著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化智慧光芒的中國理念、中國倡議、中國方案,正是因其胸襟、格局、擔當之大,而更加凸顯時(shí)代價(jià)值、世界價(jià)值。

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  歷史照亮未來(lái)。源遠流長(cháng)、輝煌燦爛、舉世無(wú)雙的中華文明,讓每一個(gè)中華兒女都為之感到驕傲和榮光。

  征程未有窮期。在日新月異、欣欣向榮的神州大地,馬克思主義以真理的力量和科學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展,使中華文明在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機。

  思想之光,必將照亮前行之路;必由之路,必將創(chuàng )造更大輝煌。

  新征程上,堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想特別是習近平文化思想為指導,深刻領(lǐng)會(huì )“第二個(gè)結合”的重大意義,堅定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅持守正創(chuàng )新,我們必將在繼承歷史中創(chuàng )造新的歷史、在禮敬人類(lèi)文明中創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài),必將創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設中華民族現代文明,中國特色社會(huì )主義道路必將越走越寬廣、越走越堅定!

(來(lái)源:《人民日報》 2024年06月02日 第01版)